三步一拜世界第二大文殊道场 仰天山文殊寺 记实
作者：释传慧 新闻来源：本站原创 点击数： 更新时间：2012-5-21
5月5日，一众法师偕居士发心三步一拜朝仰天山文殊寺，在上印下洁法师及圆觉寺、文殊寺常住的慈悲护持下，圆满功成！以下是本次朝山发起人之一传慧法师的博文，愿大家同沾法喜！
阿弥陀佛，因寺院事务忙，拜山回来一直没时间写这篇日志，今天抽点时间来把我们朝山的经历简单的写出来供养大众，首先感恩三宝慈悲加持，感恩上印下洁法师及圆觉寺常住和一切护法大菩萨一路慈悲护持，感恩龙天护法使得这次朝山圆满，感恩随喜参加拜山的每一位菩萨，此时手在键盘上打字泪已不由自主的留下，太佩服这帮参加拜山的菩萨们了，个个精进，不愧是佛子精进共修道场的菩萨，最后都短期出家了，并且都燃臂供佛！ 为日后菩提道上种下了殊胜的善因，告诉诸位，要证罗汉果一定要出家，在家充其量只能证三果，这些教理层次要明白，不明白的话，就糊里糊涂的，以为在家出家都一样。
现在很多人都说：「不要出家啦！在家修行还不是一样！你出家能受得起人家礼拜吗？能受得起人家的供养吗？」这话乍听之下似乎很有理，其实，这是假善知识，冒牌佛教徒胡言；真善知识是恭敬僧宝，那有阻人出家的？这里所感善恶因果，请恭阅「出家功德经」就知道了。切勿造恶口业，受苦堪可怜！往往有一些想出家的人，被他这么一说，都不敢出家了。现在外面就有这些人，这真是末法时代；说好话的人没有，打气的人没有，泄气的人却是那么多。所以，请不必杞人忧天，阻人出家。因发心出家难！阻人出家易！若无多人出家，三宝如何住世？况今无佛住世，弘扬佛法就全赖僧宝担荷，那能不称赞出家之功德？否则岂非魔子魔孙！
这次朝山我有很大的收获，拜山的意义非常大，拜山消业障非常快，用语言真的表达不了，若不是亲自去感受，永远都理解不了的，自古以来「朝山」一直是修行人最喜欢的修行方法之一，因為修行人从虔诚的礼拜中，可以消除烦恼，去除业障，及培养谦卑的心。，在苦行中，三步一拜的朝山方式，最为感人，所谓礼佛一拜，罪灭河沙，因此许多大德高僧于各种苦行中多采取朝山壮举。当年虚云和尚为了报答双亲的养育之恩，曾于四十三岁时﹝光绪八年﹞从普陀法华庵起香，三步一拜朝礼五台山，经历三年圆满。从古至今朝圣拜山的大德菩萨不计其数，真是大善之行，他们都是几年几月的去拜上千里甚至万里，而我们这次只有45公里 历时4天时间。但也学到了很多东西，也懂了很多。佛力不可思议，佛菩萨度人的种种善巧方便，只要因缘和合，什么样的奇迹都可能发生，只要众生有清净的发心，佛菩萨都会满众生的愿望，。（很多不可思议的感应在这里就不详细的讲述 ）。
诚如星云大师对朝山的信眾所开示的：
朝山的意义在於：
１．朝山是以朝礼佛教名山圣地為主，如昔日中国的四大名山（普陀山、九华山、五台山、峨嵋山）法缘都狠殊胜。所以，只要以虔诚垦切的心来朝山礼佛，都可以与佛接心结缘。
２．消除业障，所谓『念佛一声，福增无量；礼佛一拜，罪灭河沙』信眾在声声的佛号中，洗涤雓染心；在三步一拜的礼拜中，懺悔业障。
３．折服我慢，佛法在恭敬求，从礼拜中可以培养谦冲恭敬的心。
４．考验道心，所谓『难行能行，难忍能忍。』正是朝山法门的最佳写照，因此朝山可以考验修行人的道心和毅力。朝山虽然是『拜』在地上，但人格尊严却从中昇华，因為『拜佛』可以与诸佛菩萨感应道交，所以，只要心中有佛，耳朵所听，眼睛所看，都会是如来的说法与示现。因此，我们朝山拜佛要能『拜』出自己的欢喜；『拜』出自己的智慧；『拜』出自己的清净；『拜』出自己的信仰；『拜』出自己的健康；『拜』出自己的财富。」
拜山广结法缘：朝山总以朝礼佛教名山圣地为目标。如：我国的四大名山，因为法缘殊胜，往往是菩萨示现的道场。所以凡是朝山者，能以虔诚、恳切的心朝礼，即能感得种种瑞相；再者大家都是为求法而来，非常的殊胜难得，彼此可以共结法缘。
发菩提心，发长远心，追求佛道永不退转，而朝山的机缘，让我们在修学佛道的历程中，藉由瞻仰佛陀圣迹，引发深刻的体验，发起无上的道心。
拜山消除业障：所谓修行，不外‘随缘消旧业，增进福慧’。但业障深重，若不经一番身心磨练，何得消除？因此，以身心合一，五体投地，三步一拜的朝山方式，最能启发清净心；藉由恭敬拜佛，身心的忏悔，来灭除罪业，所谓‘礼佛一拜，罪灭河沙’。
（坚持 马上就到了）进山门了。
拜山折服我慢：禮佛一方面可消除業障，增加福慧，另一方面也是為了折服我慢，尤其三步一拜朝山的時後，不管有幾雙眼睛盯著你，而你仍然是五體投地，這時，試想我慢之心如何生起，時常朝山，便是時時消除我慢。我慢若除，世界宇宙還有什麼容不下的？其身心之自在與喜悅更非局外人所知。
拜山考验道心：‘修行’是一条艰钜的道路，若不能抱持‘难忍能忍，难行能行’之心，往往是徒劳无功的。如何培养坚定的道心是很要紧的事。朝山可以培养道念，当你从遥远的地方一路向圣地时，如果途中经不起种种考验，如何能到达圣地呢？因此朝山时，正好是考验道心和毅力的时候。
拜到台阶了
圆满
阿弥陀佛
阿弥陀佛
慈悲伟大的佛陀！我们今天怀著恳切的心情，来朝拜您的圣容，来礼敬您的金身。我们一心一意的称念圣号，我们五体投地的顶礼佛足。顿时，把杂念妄想拋在脑后，顿时，把贡高我慢一扫而空。我们的脉搏开始与您呼应，我们的心灵逐渐与您融和。
我们所敬爱的佛陀啊！让我们信者互相提携，让我们信者共相悟道。慈悲伟大的佛陀！和风徐徐地吹起，香云弥漫在四周，我们今天带著懺悔的心情，来朝拜您的圣容，来礼敬您的金身。不怕路上的砂石，不怕途中的灰尘，只怕我们的业障无法消除，只怕我们的罪垢无法涤尽。我们所皈依的佛陀啊！请让我们清净身口意业，请让我们增上戒定慧学，让我们平安地越过苦海，让我们顺利地到达佛国。
华严经云：「宁受地狱苦，但得闻佛名。」地狱是最苦的地方，可是只要能闻到佛名，即使受地狱之极苦也在所不惜，可见能够闻到佛名是何等的高贵！闻到佛名尚且如此，何况诸位能朝拜佛陀，又能至诚称念佛名，那应该是快乐中的最究竟快乐了。假如还未领受这法乐，那你要再加虔诚心即可。
侧面看印洁法师 你有什么感想？那慈悲的眼神 面孔 ，谁能及！~ 看妙心菩萨的虔诚
（激动的哭）朝山确实感动人，如果诸位有朋友不信因果、不信三宝，可以先带他来看看玩玩，当他看到朝山队伍就能令他感动跟着拜，即可化度他，此为好良缘。
阿弥陀佛，道悦菩萨在想什么呢
星星月亮菩萨，真发心的菩萨们
道悟菩萨
仁青多杰菩萨 激动 感动 ，这一刻若非亲身经历是感受不到的，阿弥陀佛
印洁法师准备搭衣了
千佛洞的星星月亮
道悦
三个圈，也就是妙愿菩萨， 有出家相！
道闻菩萨在思索什么呢，感恩
道贤菩萨
祥子菩萨
宗平菩萨
这位我忘了叫什么名字，给我记忆很深，一路护法 尽职尽责 大菩萨
大大大护法，也就是他此次拜到最后 见到了佛 随喜 佛无处不在 只要因缘合和 会示现
泣不成声的，见到的那尊佛 原来在这里呢 千佛洞 阿弥陀佛 我也流泪了 ~~ 正所谓「精诚所至，金石为开」，只要至诚，绝对能得不可思议的感应！
慈悲伟大的佛陀！庄严的佛殿，安定我的身心，清凉的法水，解除我的焦渴。我们今天怀著精进的心情，来朝拜您的圣容，来礼敬您的金身。从山下拜到山上，从门外拜到殿内，从平凡拜到昇华，从黑暗拜到光明；不惧路途遥远，不畏山径难行，终於来到了您的座前。
﹝一﹞朝山应有的态度：
我们应该用什么样的态度来朝山呢？
1. 用感恩心朝山：对于佛陀和古德的恩泽，我们必须发自内心深深的感激，从感恩心中，才能真正体会他们的伟大，以及弘化众生，绍继如来家业的慈心悲愿。
2. 用惭愧心朝山：‘佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多业障，不见如来金色身。’我们应该忏悔自己无始劫来的烦恼习气深重，以致不闻佛法，不值佛世，还在生死海中轮回，以惭愧心来礼拜大觉者的佛陀，并忏除自己的业障。
3. 用思齐心朝山：从缅怀佛陀与古德，我们除了生起惭愧心外，更必须向先贤看齐，实践‘知恩报恩’的行为，秉承前人的遗志及教法，使佛法发扬光大，流传到后世，让更多的众生因佛法明灯的照亮而得到光明。
4. 发恭敬心朝山：恭敬心是学佛者不可或缺的，因为‘佛法从恭敬中求’，我们发心朝山，礼敬诸佛，亲近善知识，也必须心存恭敬，才能获益。
5. 发大信心朝山：‘信为道源功德母’，信心是学佛的首要条件，所以我们要以坚定的信心，信仰三宝的真实、功德和智慧，才能真正地深入佛法；同时坚信自己将来也能成佛，同释释迦牟尼佛一样坐道场、演法义、度众生。
6. 发菩提心朝山：这是从追求佛道的决心中发出的。菩提就是成就佛道的心愿，不发菩提心，无以成佛道，所以应发菩提心，发长远心，追求佛道永不退转，而朝山的机缘，让我们在修学佛道的历程中，藉由瞻仰佛陀圣迹，引发深刻的体验，发起无上的道心。
此外，在《增一阿含经》卷二十四中记载，能恭敬礼拜如来的人，可以获得五种殊胜功德：
1. 形像端正：因见佛相好，心生欢喜，以此因缘而得相貌端正。
2. 妙好音声：因礼佛称念‘南无如来佛’名号，而感得妙好音声。
3. 财宝丰盈：若以散花、燃灯等布施供养如来，以此因缘获得大财富。
4. 生长者家：以心无染着，合掌长跪，至心礼佛之行，来世得生尊贵长者家。
5. 得生善处：因广修恭敬礼拜如来，所获功德，得生善处天上。
朝山拜佛，从娑婆拜到净土，从凡夫拜成圣者，从污秽拜到清净，由身体的健康拜到心灵的健康，从山下拜到山上，从旷野拜到殿堂，从外面拜到里面，从远处拜到近处，从黑暗拜到光明，每一个朝山拜佛的功德种子种下去，比必能开花结果。《法华经》说：‘若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。’
﹝三﹞朝山的感应：
在民初有一则‘南海活观音’的故事。
过去有一个屠夫，生性暴烈，甚至对自己的老母亲也大声喝斥，动辄拳脚。有一天，他听说普陀山有一尊活观音非常灵验，决定发心去朝拜。这位屠夫到了普陀山，到处找不道到活观音，就请教住持老和尚：‘活观音在那里？’
‘活观音已经到你家礼去了！’老和尚回答说。
‘活观音长得什么样子呢？’
‘啊！衣服反过来穿，鞋子倒过来踏的，就是活观音，你赶快回去，一定可以看到菩萨。’
屠夫一听，日夜兼程急急忙忙赶回家里，到家已是夜半人睡的时候，急促粗鲁的叫门：‘快来开门哪！我回来看活观音！’
睡梦中的老母亲忽然听到儿子的吼叫声，惊悸地从床上爬下来，深恐开迟了，要挨儿子的打骂，慌忙黑暗中，衣服穿反了，倒拖着一双鞋子，匆匆忙忙来开门。儿子一看一个反穿衣，倒踏鞋的妇人，倒头就拜：‘您就是活观音！您就是活观音！’
这位老母亲知是菩萨感应，于是把握机缘，训诲一番。从此以后，屠夫痛改前非，变成孝子。由此可见，朝山礼佛不仅有诸佛菩萨、护法龙天为我们加持，同时从朝山礼佛中，可以拜出和谐、信心、平安、健康、幸福、清净、智慧！
夜间拜
（夜间拜）龙天护持呀 ，三界有求必应，汝有真修我必护法
（中午过堂 ）
小菩萨也跟着拜 阿弥陀佛 善哉
道永 坚持就是胜利
耀宗法师
（妙心菩萨带头 虔诚的拜）
拜山也是普贤菩萨十大愿王中的第一愿王––「礼敬诸佛」，如何礼敬呢？有四句偈：「所有十方世界中，三世一切人师子；我以清净身语意，一切遍礼尽无余。」法界所有的佛，我一拜皆要普拜到。或许大家会想：「我一人怎能拜到无量无边这么多佛呢？」你要知道，诸佛心皆如大圆镜能映现一切形像，所以你只要一拜佛就是拜无量佛。且拜时要发一个诚敬心、利己利他的心，不但自己一人拜，还要观想带领法界所有众生，一起拜十方三世一切诸佛。
（妙心菩萨带头 虔诚的拜）
途中歇息
（惭愧，这时候手磨的疼 只能用肘子撑起来， 惭愧啊）
这位是道悦菩萨，看看她的拜山感想：朝山第一天，在传慧法师和耀宗法师的带领下我们凌晨4点半从圆觉寺出发，那刻的心情无比激动，在朝山过程中感想最深刻的经验就是无论腿有多痛，无论膝盖胳膊有多疼，脚步一定不能停，意志一定不能松懈，在我朝山的第二天，举步艰难，腿有千斤重的感觉，但是咬咬牙告诉自己必须到达终点，我停了跟着我过来一起拜的众生怎么办，就是这个意念让我一直坚持到了最后，朝山的第三天晚上还被车撞了，晚上天气比较黑，拜到护法车的前面，我就有感觉靠近车这么近不会被车撞吧，刚跪下去准备拜，“咚”一下，车就启动把我撞了出去，当时感觉还是很疼，只觉得这回消大业了，虽然被车撞了但丝毫不影响拜山，还是很规律的往前拜，这不是佛力在加持吗？印洁师父告诉我这是重罪轻报，所以朝山太消业了。朝山过程每念一句文殊菩萨眼泪就控制不住的往外流，就像一个孩子找妈妈的那种心酸，在拜山过程已经很强烈的感觉文殊菩萨的加持，因为在最后的那两天已经感觉不到腿的疼痛，非常轻松，在最后那段路程，印洁师父一直对着我们喊，孩子们，到家了，坚持啊，整个队伍都呜呜的哭了，是啊，佛菩萨一直等着我们回家，可是我们迷失本性太久太久，这次拜山有太多太多的感想，文字无法表达的清楚，此次拜山特别感恩圆觉寺，圆觉寺一路给我们送饭，这是何等的福报。也特别感恩三位法师，印洁法师，传慧法师，耀宗法师，他们一路带领着我们拜，让我们感觉非常的有力量，以及特别感恩一路护持我们的护法，一路给我们送水，还有一路的护持，没有他们就没有我们今天的拜山圆满，感恩，感恩。非常感恩。南无阿弥陀佛。
（愤蓝菩萨）
（一路护持 也不忘转法宝 ------- 转经轮）
（小菩萨在虔诚的拜 阿弥陀佛 善哉）
小菩萨后边的那位菩萨正是她妈妈，网名为随喜赞叹，看看她朝山的感悟：随喜赞叹 17:39:37
感恩上师三宝的加持，让我幸运的加入了朝山的队伍。这一切都来自三宝教我们培的福报，百千万劫难遭遇，此次朝山收获无边，无尽的感恩，顶礼感恩释传慧法师，释耀宗法师，释印结法师的慈悲引导和加持，感恩同修们鼓励和帮助。没有大家的供修力量也许此生我都没有这样殊胜的机缘。能亲近三位法师是我们莫大的福报。他们慈悲和求道的身行让我永远难忘，很惭愧带孩子没有圆满的朝拜完山，但是收获已远超出我在家看的一切文字相学习，非常随喜赞叹大家学佛的虔诚和勇猛精神，供修的力量真是太不可思议了，让我拜山不觉得苦累，让我在寺院干活是那样的开心，让我夜晚没有梦早上3点半起床上课感觉时间都长了。身心清凉忘记了一切的俗世，身体的不适也没有了，奇怪是什么力量让我这么的有精神？同修们个个的棒，80,90后的同修在寺院做几十人的饭那样好，每个人道心勇猛精进，居士们天天出坡栽红薯回来满脸笑容，啊赞叹真的是在极乐世界哦。我被感动着鼓舞着心里默默发愿向大家学习。愿大家都能在佛力加持下早证佛果。
（是什么力量促使这位小菩萨在虔诚的带头拜 ？ 佛力不可思议）
（小菩萨在虔诚的拜 阿弥陀佛 善哉）佛子也
经中又告诉我们，普贤菩萨在十方微尘世界内转大*轮。那么诸位！现在拜上山来，拜得全身是泥，个个都变成了泥菩萨，所谓「一尘一世界」，所以你们身上的每一尘内，都有普贤菩萨在转大*轮，诸位知道吗？
过堂
阿弥陀佛 途中歇息 ，都很快乐 因为心很快乐
途中中午歇息，阿弥陀佛 好地方
道闻菩萨 小桃 呵呵
印洁法师亲自护持 带头的是道贤菩萨 腰一直不好但是一步也不少，勇，这股勇气来自哪里？
（途中歇息）
（阿弥陀佛）三个圈菩萨是边拜边哭 忏悔的泪~ 感恩的累 惭愧的泪 嘴里不停的念南无本师释迦牟尼佛 感恩佛啊
这是三个圈菩萨，看看她的拜山感想：感恩三宝慈悲加持，感恩印洁法师，感恩传慧法师，感恩耀宗法师，感恩圆觉寺 常住和一切护法大菩萨一路慈悲护持，感恩龙天护法，感恩沿途给以帮助的菩萨 们。太多太多的感恩，言之不尽。。。末学是从去年6月底外婆去世前开始接触佛 法的，一直想着要正式皈依三宝，没有机缘。但佛菩萨是无处不在的，让我进入 了法界佛子精进共修道场。感恩妙心师兄组织的这次拜山活动，末学从没想过能 参加拜山，从没想过会短期出家，从没想过要燃臂供佛。然而在这次拜山活动中 ，这一切都顺理成章的自然完成了。法喜充满。拜山的第一天是兴奋和欣喜的， 紧紧跟着前面师兄的脚步，很累但几乎没有腿子疼的困扰，中途休息看着师兄们 一个个因为拜山和日晒的红扑扑的笑脸心里也是喜滋滋的。寺院里送来的饭很好 吃，中间有水果，山楂，豆腐干，矿泉水的补充，这哪是辛苦的拜山啊，是幸福 的拜山。拜山的途中听到了道悟师兄的哭声，看到了师兄滴落在路上的眼泪，很 是惭愧。告诉自己拜山是来忏悔的，心一定要用正，想着眼泪就不自觉的流了下 来，眼前出现世尊和蔼亲切的摸样，想到世尊的敦敦教导，惭愧自己这个老众生 。世尊在世没有得度，世尊去世了几千年自己还在六道里打转。拜下去的时候觉 得身心都融入了微尘，恭敬的顶礼佛足。全身都是轻安的。拜山的进度比想象中 的慢了不少，担心赶不上皈依，这可是我来拜山的一个目的啊，成为真正的佛子 。所以纠结着。谁知第二天早饭后，这个问题就解决了。耀宗法师给我们五个人 ，佛前剃发三缕，受了一天八关斋戒。散开头发，跪在佛前，莫名的悲喜交加， 是苦难众生的感动吧。午饭的时候得到了自己梦寐以求的法名，红红的皈依证， 上面是三位法师的签章。今天是个煎熬全身疼腿和胳膊尤甚，拜者拜着体力开始 不支，我落在了后面，三步，七步，九步交叉着拜。惭愧。在后队拜的途中听见 了一直大羊的声嘶力竭惨叫，回头看去羊整个身子在筐子里，脑袋露在外面，张 着嘴看着我们在叫，是努力求救的叫，撕心裂肺的。。。我和道尘师兄跑过去给 羊念了佛号和咒语，眼睁睁的看着羊被带走。回归队伍，想着这羊和苦难的众生 都一样的啊，都需要就救度，六道众生生命无常，只有佛法才能究竟解脱众生的 苦难。想着无量众生的苦，我泣不成声。第三天，很是惭愧，继续着三步，七步 ，九步一拜，不精进。怕疼，怕累的思想在作祟了。但这天很多男师兄落了发， 真是随喜的很，光着头看着就是舒服。晚上我也当了护法，跟道闻师兄学着传慧 法师，光着脚当护法，踩着石头脚就很疼了。传慧法师可是光着光着脚不带护膝 不带手套的拜啊，是何等的不易。最后500米的时候我告诉自己不能再懈怠了，要 跟着师兄们三步一拜的精进起来！这下力量就来了，三宝的加持这500米没再觉得 身上有多么疼痛，轻松的就拜了下来，乃至到最后的第四天，第五天，几乎都不 觉得身上腿上疼痛了。自己用手揉的时候肌肉很疼，但拜的动作却感觉不到疼。 第四天，仰天山的一泓湖水，净化了我们的心灵，湖水宁静清凉，如甘露滋润我 们的干涸。这天几乎所有女师兄都抛下了三千烦恼丝，现了大丈夫相。头上光光 ，心里也放光了。很是自豪呢。在印洁法师嘴里我们是小和尚们。很欢喜小和尚 这个称呼。第五天，继续精进的拜，印洁法师在前面喊着小和尚们要到家了。归 家的感觉让大家都哭起来，我更是哭的直犯恶心，印洁法师说都要到家了哭什么 呀。最后的那段路大家除去了手套和护膝虔诚，感恩，忏悔，惭愧的拜着。看着 不远处天然形成的佛龛，家就在近前了。印洁法师和耀宗法师带队在前面拜小和 尚们都跟在后面。到了山门，到了台阶，到了寺院的大殿。圆满了，每个小和尚 都心潮澎湃。我们到家了。。。菩萨们一直都在等着我们回家，如母一样的殷殷 期待，盼子归家，我们这些迷失太久的小和尚，回家了。。。再次感恩三宝加持 ，拜山后有了短期出家的机缘，继而燃臂功夫一切都是那么自然。。。感恩，感 恩。感恩，太多的感恩。南无阿弥陀佛。
上晚课
（瑞相 那时候众生最多了，甘露施食）
施食
（做施食）
（这是护发菩萨盖移动厕所）
（这个时候真的太惭愧了，差点起不来，因手磨的疼，所以用肘子撑起来）
（阿弥陀佛）
（道尘菩萨和我同愿同行，阿弥陀佛 加油）
（后边这位是我从淮安带去拜山的老菩萨，快60岁）
（拍了个头）
（我和道尘被落到最后了，体力不行 阿弥陀佛 惭愧）
慈悲伟大的佛陀！岁月挪移中菩提花开，时光飞逝间极乐果成，我们最景仰的佛陀啊！我们愿效法您的精神自觉觉他，
（与道尘菩萨同愿同行）
愿佛光普照！慈悲伟大的佛陀！请您接受我至诚的祈愿！请您接受我至诚的祈愿！
南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛
这时候我已拜在前面了 （阿弥陀佛 感恩仁青多杰菩萨护持），
（当时车很多，但是有护法拿旗指挥着，所以咱也不管那么多了 感恩护法菩萨）
（中间这位是一路护持我们的已退休的公路局长）
（左边的是耀宗法师 中间的是道尘菩萨）
（我与印洁法师）
诸位发心的菩萨！在人生中你们什么时候感到最快乐呢？我想应该是大家发无上志愿修菩萨行的时候。这种无上快乐是从那里来的呢？从至诚心来。
看到诸位发至诚心朝山，一步步的拜上来，这种虔诚的态度，不但你们心中快乐，我看了也感到无限地欢喜。所谓一分诚敬，一分感应；犹如一分价钱，一分货。而怎样才能显出诚敬？当然要在身上表现，不只是口说说而已。今晚的此时，看到诸位虔诚太感动了，此时天神山神山中的菩萨都感动！
一个人不管利他或自修都不用多说，要做出来让人瞧，这样就能令人佩服。「说」不过是指路标，指出路怎样走，不是目的地；必须顺着路走到尽头才能到家，到家就安乐了。我们平时说：「身教重于言教」，光口会说的人，以后要多做才能感动人；不但感动人，龙天护法一切灵祇都会保佑你的。
诸位朝山时如果真有诚敬，则从山脚下拜上来，既不觉辛苦，反而很安乐自在；心不诚敬，朝拜时一定感到腰酸腿疼、起烦恼心、不吉祥！
在一般人看来，以为学道好苦哟！若以外道心来学道，当然是苦；真正发了道心，修道时内心只有快乐，愈修愈感觉法喜，那还会有苦？诸位在朝山之中，一定有这种体会吧！
华严经云：「宁受地狱苦，但得闻佛名。」地狱是最苦的地方，可是只要能闻到佛名，即使受地狱之极苦也在所不惜，可见能够闻到佛名是何等的高贵！闻到佛名尚且如此，何况诸位能朝拜佛陀，又能至诚称念佛名，那应该是快乐中的最究竟快乐了。假如还未领受这法乐，那你要再加虔诚心即可。
二、朝山功德灭海罪
但我看很多人还是苦恼，为什么呢？我们是人嘛！多生以来造的恶业太多了。不过经中告诉我们：念佛一声能消八十亿劫生死重罪，又古德云：「念佛一声福增无量，礼佛一拜罪灭河沙。」念佛礼佛的功德就是如此大！既然有这样大的功德，那我们拜了这么多佛，罪业应该灭得清净了吧？唉！真是可怜！普贤行愿品告诉我们：「若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。」罪业就是如此多！若非经中说明，我们真的不知啊！
所谓「罪从心起将心忏」，罪业是由心所造，所以欲求灭罪，也是要用心来忏悔。如何忏悔法？就是发至诚心，至诚心就是法界心、太空心，用这太空心来拜佛，有何罪障而不消灭？而拜佛中功德最大的该是朝山了。何以朝山功德最大？一要坚强信心，二要耐劳体力，三要实行毅力。
有好多人，不但老年人，甚至青年人，因为身体不好或有病，一听到朝山就好害怕；平时在平地拜一拜都爬不起来，想到要朝山路二、三个钟头觉得真可怕！我时常教这些人：不要怕！先不要拜，参观看看就好了。有些人本来腿有风湿，不但拜会疼，连站也疼，可是看到别人虔诚礼拜的情形后，深受感动，心想：「我也来拜拜看！」从半路就跟着拜上山来了。腿疼不疼呢？不但不疼还好了呢！腿疼是业障，拜佛业障消就好了。你可试试，即见分明。
平时我们说：「礼佛一拜，罪灭河沙」，这是指在佛堂里拜佛，平坦的地还铺上地毯，多么舒服！而朝山从山脚到山上，整条山路都是遍布石头、土砂；如果是白天朝山，还有大太阳晒，下雨时还得淋雨；佛堂里则有屋顶挡日晒、雨淋。在佛堂内这么舒服的拜佛，当然比不上朝山的功德。
所以我常说：「朝山一拜，罪灭海沙」，何止是罪灭河沙呢？因此诸位朝山辛苦得有代价！就像做生意的人，下的本钱愈大，所得的利润也就更多。所谓「功不唐捐，德不虚弃」，如是因必感如是果，因果是最公平的，你多种好因吧！
朝山确实感动人，如果诸位有朋友不信因果、不信三宝，可以先带他来看看玩玩，当他看到朝山队伍就能令他感动跟着拜，即可化度他，此为好良缘。
三、至诚感应难思议
我们有时讲一个人有学问，学问是从那里来，书本吗？读书就有学问吗？那只是书本的学问不是经验，经验是要自己亲身躬行而得，不论多么愚蠢的人也会有经验。就说这次朝山吧！相信每个人都有经验、都有心得。在佛堂拜佛，上有电风扇，下有地毯，是否就能拜得安乐自在？不一定吧！又想舒服、又怕汗湿衣服臭……，种种邪理由，不容易发至诚心。一到朝山，地上都是砂石、灰尘，不管雨水、泥巴都要拜，虽然辛苦，但很容易起至诚。一发至诚，心容易静下来，诚心敬意一拜就感应道交，具足无量功德，这点大家应该都有经验。拜山时当然辛苦，可是辛苦中确有甘味，懈怠的人不会有啊！
所谓「精诚所至，金石为开」，只要至诚，绝对能得不可思议的感应经验。记得大陆五、六十年前乡下是文盲的世界，很多出家人从社会到佛家来，根本没读过书，连他们父亲、祖父都没读过。还好乡下人本性淳朴诚实，出了家知道自己没有用就修苦行，一切工作都做：劈柴、烧水等等。白天做事，夜晚就拜佛、拜观世音菩萨，虽不会看经、念经，还能老老实实的念佛、拜佛。
借着为大众服务，求福、求慧，一、二十年下来，罪障消、福报有了，智慧开，一开悟了，就能开大座弘法讲经，而且开悟的苦行僧讲经，不是讲经文是讲经义。相反的，有人学当法师讲经，学了几十年还不会讲呢！
民国十八、九年，大陆最有名的慧明老法师，就是在阿育王寺拜舍利开悟的，一切经教一入耳就知经义，他讲经时都是行家、大法师来听。只要以至诚心去做，一定得感应；没有感应，那是功行不够、时间未到耳，切勿心急。
四、苦行朝山报亲恩
过去在大陆想出外朝山，不像现在有交通工具代步，那时都是靠步行。行脚时穿的是草鞋，身上还要背六、七十斤重的衣物、被褥等等；因为冬天朝山，被子都要五、六斤重才能御寒。你们想想！那样背着行动，多么辛苦！
现在人朝山，从起程三步一拜，拜到目的地为止，不过一日半夜。像虚云老和尚朝山，他是从浙江省普陀山起香，三步一拜，拜到山西省五台山，共有几千华里，拜了三年才拜完全程，那才真是朝山，令人太敬佩了。
要知道，大陆热天时是摄氏四、五十度，那真是会热死人；冷起来时，又真会冻死人。像冬季腊月时，五台山是一片冰天雪地，气温都在零下二、三十度之下，连江水也结成冰，人和车马都可以在冰江上通行。那种寒冷的程度，要是我们台湾人过去，一定是受不了，或者会冻倒。
想想虚云老和尚就在那冰天雪地里三步一拜地拜山，不怕严寒苦，多么有毅力！真的不简单，勇猛精进的大雄丈夫啊！他为什么要拜山？为报父母恩。所以老和尚将拜山的功德回向给父母，后来他母亲升天的一切境界，老和尚都看到了，这就是拜山功德的不可思议！我们敢发心到大陆朝山吗？
五、转凡成圣小纳大
拜山也是普贤菩萨十大愿王中的第一愿王––「礼敬诸佛」，如何礼敬呢？有四句偈：「所有十方世界中，三世一切人师子；我以清净身语意，一切遍礼尽无余。」法界所有的佛，我一拜皆要普拜到。或许大家会想：「我一人怎能拜到无量无边这么多佛呢？」你要知道，诸佛心皆如大圆镜能映现一切形像，所以你只要一拜佛就是拜无量佛。且拜时要发一个诚敬心、利己利他的心，不但自己一人拜，还要观想带领法界所有众生，一起拜十方三世一切诸佛。
经中又告诉我们，普贤菩萨在十方微尘世界内转大*轮。那么诸位！现在拜上山来，拜得全身是泥，个个都变成了泥菩萨，所谓「一尘一世界」，所以你们身上的每一尘内，都有普贤菩萨在转大*轮，诸位知道吗？
就像佛法讲「芥子纳须弥」，芥菜子小得好象针鼻一样，那须弥山有多大呢？出海水八万四千由旬，入海水也是八万四千由旬。你们看！须弥山这样大却能纳于芥菜子之内。但芥子纳须弥，并不是须弥山变小，须弥山还是一样大；芥子也没变大，还是一样小。这小容大的道理，到底是怎么回事呢？
这当然不是凡夫心量所能想象的，我们在理体上可以了解，但在事相上，因为我们毕竟还是凡夫，没有诸佛的功德，没断一切恶，没修四摄六度，所以还未能达到事事无碍的境界。凡夫心只能以小入大，不能以大入小，但是普贤菩萨的心量圆融无碍，所以大能够入小内。这是佛境界事实，不是虚妄之言。
我们凡夫心是多么小呢？就像连肉眼也看不见的微尘那样小。佛心是怎样大呢？虚空之大非大，佛心广大无边际，太虚空还在佛心中呢！所谓「心包太虚，量周沙界」。更要知道「心佛众生，三无差别」，我们凡夫心与佛心原是同一个体，所以现在大家来打七、朝山，这些功德就是要转我们凡夫的小心眼为佛心。只要凡夫心能转为佛心，那时你就看见芥子能纳须弥，明白世界所有众生都能纳入我们心中，我一人亦能入一切众生心中。大众若能学习普贤行，皆能互入互融，那是多么自在适意！惟愿大众向此努力吧！
六、生佛互融善用心
那么，我们凡夫是不是要到成佛时才能容纳微尘世界呢？不是的！我们在凡夫时就有可能。好象现前大众，你们都在我心中啊！这倒不是事相上，你们每个人身都跑到我心中来；而是在理体上，我眼睛一闭，大家都在我心中，我也在诸位心中。现在我们念大悲咒、念观世音菩萨，每一句观世音菩萨都在我们心中，每一拜都是在拜微尘数化身之观世音菩萨；我们承受一切诸佛菩萨的慈光照耀，所以我们也在诸佛菩萨的心中。人佛一体，所以我们都互融。这点你不能用凡情想啊！凡情只有凡事，必用佛心行才能获佛菩提。
佛心与一切众生心互相摄受，就好象帝释网的千珠，每一珠子都可容摄其他九百九十九粒珠子，重重无碍。所以讲佛心、众生心是同一个心啊！大家能这样明白，就是了解佛法的真理，依这真理发心来修行，那不成佛道呢？
大家要会用这个「心」，会用心，那拜山的功德就充遍法界；就像懂实相理的人来用功，用一天功等于不懂实相理的人用一劫，真是所谓「日劫相倍」啊！大家要在这上面作意、开智慧，这样拜山才能消无量罪业、增无量福慧。
七、无边胜福回向西
菩萨们！刚才说到「朝山一拜，罪灭海沙」，朝山这么殊胜的功德，是否只给自己受用呢？若只是给自己受用，那你就是凡夫，还是彻头彻尾的凡夫！
回向偈云：「朝山功德殊胜行，无边胜福皆回向；普愿沈溺诸众生，速往无量光佛剎。」这功德不是只给自己用而已，而是要发心回向所有沉沦六道之众生，皆能往生到无量光佛剎。「无量光佛剎」就是阿弥陀佛的国土––西方极乐世界。
所以祝福诸位：闻无上法、开无上智慧！更祝福你们：同生西方、修无上菩提道、证无上菩提果！
- --------弟子愿以此拜山之功德回向：愿一切众生三业清净，嗔斗永寂，天人吉庆，净业早成！愿所有得度众生速疾脱离三途获得人生，皈依佛法，依止善知识，疾趣无上菩提！
愿所有发心菩萨事业圆满，道业圆满，家庭圆满，佛事圆满！愿国土庄严，世界和平，一切灾难永息，一切恶事消灭，一切善事成就，一切功德具足！愿一切众生发殊胜菩提心，圆满世出世间两种利乐，护持正法常住！愿一切佛法善知识道场吉祥，身心安稳，利他事业随愿成就！愿正法融入一切众生心相续，速疾成就法界有情往生极乐，不退成佛！
愿以此功德.庄严佛净土.
上报四重恩.下济三途苦.
若有见闻者.悉发菩提心.
尽此一报身.同生极乐国.
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
此福已得一切智，摧伏一切过患敌。生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！
以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持，僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！
达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！
2012.05.12日
惭愧沙门释传慧 和南
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